所有这些分类法都无法解决的问题

把您已经知道的列出来。您的色彩季型。您的督夏。您的时间类型。您的性格类型。也许还有您的气质，如果您读过古人的书。

这些是不同的体系，来自不同的时代，质量参差不齐。它们结构相同，也都在同一个地方碰壁。

它们都在做什么

它们都断言三件事。

人可以分为少数几个家族。归属于某个家族是稳定的——这不是一时的心情。而且，给出的建议应当取决于这种归属。

在这三点上，它们是对的。彼此毫无关联的体系各自独立地得出这一结论，这件事本身就值得注意。

它们都在哪里碰壁

在如何确定归属这件事上。

色彩季型靠眼睛判断，依据的是一张会随日晒、光线、发色而变化的肤色。两次测试常常得出两个不同的季节。

时间类型靠问卷判断——依据的是受试者当下的生活状态和自我认知所给出的陈述。

督夏靠从业者的观察和问卷判断，两次解读可能得出不同结果。

古代气质学说依据体格和行为判断，也就是已经被生活塑造过的东西。

性格测试依据陈述性回答判断，而这些回答在时间上的稳定性一直饱受争议。

五种情况，同一个缺陷：我们声称某个东西是固定的，却从一个本身并不固定的数据中去读取它。

为什么这个缺陷重要

因为它让整个体系无法被验证，用起来也令人失望。

如果您的归属会随测试、时机或解读者的不同而改变，您就无法在其上建立任何东西。您可以对它感兴趣，在其中认出自己，从中获得真实的乐趣——但您无法把一项要坚守十年的决定寄托在它上面。

事实正是如此。人们做了测试，认出了自己，却几乎得不到任何持久的东西。这不是他们的错：这个体系本来也给不了更多。

唯一有待修正的一点

不是原则，原则是扎实的。不是家族的数量，那只是便利问题。也不是框架的精细程度。

是起始数据。

需要一把钥匙：它不读取生活已经塑造过的东西，不依赖解读者的眼光，也不依赖受试者的陈述，而且永不改变。它先于您经历过、尝试过、对自己想过的一切。

这改变了什么

实际上，改变了一切。

稳定的归属让人可以有所建树。它让人可以坚持某件事两年——这是这个话题唯一能说明问题的时长。它让人可以拒绝，而任何货架都做不到这一点。它还让人可以重新解读自己的过去：终于明白为什么某样东西曾经奏效，而另一样东西虽然出色，却毫无效果。

这与您已经接受的原则相同——当您了解自己的季节或时间类型时，您已经接受了它。只不过，这把钥匙不会自相矛盾——因为它从起点开始读取。