Yoga, dan untuk siapa setiap gaya itu diciptakan

Mengatakan bahawa kita berlatih yoga hampir tidak memberitahu apa-apa. Satu kelas dinamik yang mengalir dalam bilik yang dipanaskan dan satu sesi postur yang dipegang selama empat minit di atas tikar, pada hakikatnya, tiada persamaan langsung.

Tradisi-tradisi lama mengetahuinya. Perbezaan moden antara gaya-gaya bukanlah komersial: ia sepadan dengan niat yang berbeza.

Keluarga-keluarga besar, dan apa yang mereka lakukan

Amalan dinamik, mengalir, di mana kita berpeluh. Ia melepaskan. Ini adalah amalan dorongan.

Amalan yang dipegang, di mana kita kekal lama dalam sedikit postur. Ia membuka perlahan-lahan dan ia mengemas. Ini adalah amalan penurunan.

Amalan postur yang tepat, dengan sokongan dan penjajaran yang teliti. Ia menstruktur. Ini adalah amalan pegangan.

Amalan pernafasan dan meditasi, dengan sangat sedikit pergerakan. Ia mengawal selia.

Empat niat, empat khalayak.

Apa yang setiap sifat temui di dalamnya

Satu sifat yang mendorong dan menegang mencari jalan keluar. Yang dinamik sesuai untuknya; amalan perlahan membuatkannya gelisah dan dia menyimpulkan, secara silap, bahawa yoga bukan untuknya.

Satu sifat yang memanas dan sentiasa terhubung perlu turun. Yang dinamik dalam bilik yang dipanaskan menambah haba; amalan yang dipegang dan pernafasan memberikannya kembali apa yang dicarinya.

Satu sifat yang menyerap dan memikul orang lain perlu disokong daripada dituntut. Amalan dengan sokongan, di mana tiada apa yang diminta, adalah untuknya.

Satu sifat yang jimat dan tepat menemui dalam penjajaran yang teliti sesuatu yang memuaskannya secara mendalam.

Satu sifat yang menarik dari jauh memerlukan amalan yang memberi kembali daripada amalan yang menuntut — yang perlahan, yang dipegang, yang sedikit.

Kesilapan yang paling biasa

Memilih gaya berdasarkan jadual atau studio yang paling dekat, dan membuat kesimpulan tentang keseluruhan yoga daripada pertemuan itu.

Ramai orang yang mengatakan mereka tidak suka yoga telah mencuba satu gaya, sekali, dan ia adalah gaya yang paling tidak sesuai untuk mereka. Kebarangkalian untuk tepat secara kebetulan adalah kira-kira satu daripada empat.

Petandanya

Selepas keluar dari sesi, sejam kemudian.

Anda sepatutnya berasa lebih tenang daripada ketika masuk, dan bukan kosong. Satu amalan yang ditujukan dengan betul meninggalkan perasaan teratur; satu amalan yang salah sasaran meninggalkan keletihan yang samar-samar yang kita salahkan pada keadaan diri sendiri.

Dan lihat wajah pada keesokan paginya, yang lebih boleh dipercayai daripada perasaan: penuh, atau cekung.

Apa yang berlaku untuk semua sifat

Keteraturan mengalahkan intensiti. Dua sesi sederhana seminggu selama lima tahun lebih baik daripada satu bengkel intensif setahun.

Dan pilihan gaya lebih penting daripada pilihan guru, yang jarang disebut.

Apa yang menentukan gaya yang betul ialah mengetahui apa yang sifat anda minta — lebih banyak dorongan, lebih banyak penurunan, lebih banyak sokongan, lebih banyak struktur. Ini tidak boleh disimpulkan daripada apa yang kita suka pada mulanya: kita sering menyukai apa yang menyerupai kita, sedangkan kita memerlukan apa yang melengkapkan kita.

Ini boleh dibaca satu langkah lebih awal, dari permulaan.