Anda menyukai Cendana: apakah elemen anda?

Perhatikan apa yang dilakukan cendana kepada fikiran yang gelisah. Sebuah bilik boleh penuh dengan desakan kecil, dengan fikiran yang berputar-putar pada dirinya sendiri, lalu kayu yang hangat dan berkrim ini hadir dan sesuatu dalam diri anda duduk. Pusaran itu perlahan. Bahu turun satu darjah. Cendana tidak meluru ke arah anda seperti sitrus atau nota hijau. Ia hinggap, rendah dan tanpa tergesa-gesa, dan meminta anda hinggap bersamanya. Jika ketenangan yang khusus inilah yang paling anda sukai daripadanya, ia wajar diberi perhatian, kerana ia mungkin memberitahu anda sesuatu tentang elemen yang membimbing anda.

Yang berpaling kepada kayu yang dalam dan tenang

Cendana cenderung berbicara paling jelas kepada sifat Tanah. Tanah ialah pusat yang stabil, orang yang menjadi sandaran orang lain, ingin tahu dan sabar serta lambat terusik. Ia juga sifat yang, apabila tertekan, berpusing mengelilingi kerisauan yang sama berulang kali, tidak mampu melepaskannya. Pada kulit, Tanah sering berkumpul di hidung dan bahagian tengah wajah, di mana liang-liang boleh kelihatan lebih besar dan permukaannya terasa sesak dan sedikit terganggu. Bagi sifat yang dibina di sekitar menjadi sauh, wangian yang turut menambat anda boleh terasa seperti kelegaan. Cendana ialah nota yang mengakar. Bagi Tanah, ia mungkin menjadi apa yang, pada penghujung hari yang panjang menahan segala-galanya bersama, memusatkan anda kembali dengan lembut dan membiarkan pusaran itu berhenti.

Bukan cendana yang bekerja pada kulit anda. Cendana bertemu dengan sifat yang sememangnya cenderung kepada berat, kestabilan, dan kepulangan. Minyak itu ialah cermin, bukan penawar. Apa yang anda sukai daripadanya selalunya ialah bentuk yang sudah anda bawa.

Atau adakah elemen lain yang meminta

Namun, beri perhatian, kerana tarikan yang anda rasakan mungkin milik elemen lain yang memakai pakaian Tanah. Seseorang yang bersifat Air juga tertarik kepada kedalaman, tetapi kulitnya menceritakan kisah yang lain: udara yang terukir di pipi, kekeringan dan bayang di bawah mata, wajah yang kelihatan letih walaupun sudah berehat. Bagi Air, kayu yang dalam mungkin terasa bukan seperti pengakaran tetapi seperti teman dalam ketenangan. Dan sifat Api datang kepada cendana dari arah yang bertentangan sama sekali, berpaling kepada kesejukannya apabila haba naik ke dahi sebagai kemerahan atau aliran, mencari ketenangan dan bukannya berat.

Maka persoalannya bukan sekadar sama ada anda menyukai cendana. Tetapi untuk apa anda menyukainya. Yang mahu distabilkan, yang fikirannya berlari dalam bulatan dan kulitnya berkumpul di tengah, kemungkinan besar membaca Tanah. Yang mahukan teman di kedalaman mungkin Air. Yang mahukan haba itu reda mungkin Api.

Menyukai cendana jarang sekadar cita rasa. Selalunya, ia ialah sifat yang menamakan dirinya sendiri, dengan lembut, dalam bahasa wangian. Jika Tanah yang membimbing anda, maka Tanah itulah yang meminta untuk distabilkan dan, dengan distabilkan, untuk dikenali.