Il kobido e il Suo elemento
L'antica via della bellezza pone una domanda silenziosa a ogni volto; scopra l'elemento che vi risponde, letto dalla Sua data di nascita.
In una locanda di montagna a Suruga, nell’anno 1472, si dice che due maestri del lavoro manuale si incontrarono e unirono la loro arte in un’unica scuola. La chiamarono kobido, l’antica via della bellezza, e per lungo tempo fu serbata per l’imperatrice e per la corte. Ciò che raffinarono non era una formula ma una coreografia per le mani: leggeri polpastrelli che tamburellano, lunghe passate di palmo, piccoli pizzichi precisi, un ritmo letto dal volto anziché imposto su di esso. Quest’ultima idea è quella interessante. Il kobido non è mai stato un unico massaggio. Era un modo di ascoltare.
E un volto ha moltissimo da dire. L’antica lettura dei cinque elementi riteneva che ogni volto porti una natura, e che questa natura si mostri là dove la pelle raccoglie il suo olio, dove arrossisce, dove si tende, dove si affatica. Un rituale che ascolta incontrerà ciascuno di questi volti diversamente. Lo stesso paio di mani, la stessa tradizione, si muoverà a un tempo diverso a seconda di chi è il volto sotto di esse.
Il ritmo che ciascuna natura chiede
Nella cornice tradizionale, il Legno vive alle tempie e lungo lo slancio della linea mandibolare, una natura pronta alla tensione e al lucore. Le mani che le si addicono lavorano lentamente, snodando, blandendo l’energia trattenuta a scendere e uscire anziché aggiungervi. Il Fuoco si raccoglie sulla fronte e nell’alto colore delle guance, una natura radiosa e facile ad accendersi. Qui l’antica coreografia resta fresca e uniforme, lunghe passate che posano anziché eccitare, così che il bagliore sia composto e non arrossato.
La Terra siede al centro, attorno al naso, e si legge come saldezza che può volgersi in pesantezza e congestione. Il suo ritmo è paziente e radicante, palmi che premono e rilasciano come un respiro lento. Il Metallo è la mascella e la superficie fine e raffinata che tende alla secchezza. Risponde alla precisione, al pizzicare delicato e alle linee nette che onorano una natura già incline all’ordine. L’Acqua si raccoglie nelle guance e sotto gli occhi, la natura profonda e riflessiva che mostra la sua stanchezza come ombra. Il suo tempo è il più dolce di tutti, un lento accudire che non chiede nulla e dona quiete.
Una tradizione che comincia con una domanda
È per questo che l’antica via della bellezza è sopravvissuta a ogni moda che vi ha attinto. Non tratta un volto come una superficie da correggere su un unico modello. Tratta il volto come il bordo visibile di una natura, e lascia che quella natura fissi il passo. Il tamburellare è lo stesso tamburellare. La passata è la stessa passata. Ciò che cambia è l’ascolto, e l’ascolto cambia perché cambia il volto.
Dunque l’onesto primo gesto non è scegliere una tecnica ma sapere quale dei cinque porta. È lo slancio alle tempie, il colore alto sulla guancia, la saldezza al centro, la linea fine e secca della mascella, o la profondità raccolta sotto gli occhi. Quasi tutti si riconoscono a metà in più di una, e indovinare è un povero modo di incontrare una natura che La legge da tutta la vita.
C’è un modo più antico e più netto di sapere. Nella tradizione, l’elemento che porta è scritto dal giorno in cui è nata, una firma che non ha scelto e che non può sbagliare. Prima di qualsiasi rituale, prima di qualsiasi paio di mani, è questa la cosa che vale la pena imparare, perché tutto ciò che viene dopo è semplicemente la tradizione che fa ciò che ha sempre fatto meglio: ascoltare il volto che già conosce.